回老前辈被叶川这么一提醒立时笑呵呵的说道：“对对付，扯远了扯远了。我们还是接着聊古琴。对了古琴我们说到哪了？”

“十三徽位。”叶川赶忙回答。

“对，十三徽位对应的是月份，而古琴的的整个结构是按照太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的模式创造出来。而古琴的音的种类也分为泛音，散音还有暗音，代表了天地人之间的相互关系。”

叶川一听居然有这么多道道，顿时就入了迷，听的更加认真了！

“而且最厉害的是这三个音不同的配合会让你感知到自然的事，地理的事和人之间的事。这就是为什么我们一听某些音乐就有身临其境的感觉。”

“对，十面埋伏就这样，闭上眼一听感觉杀机四伏。”叶川附和的说。

“古琴更厉害的是通过对五音的调整，可以削去大量的伴音。这样就可以使你听到的音乐不至于听成烂嘻哈或者烂rap那种音乐。那种音乐对人的脏器是有很深的影响的，你经常听的话腰椎很大可能会出现问题！”

“啊？这…真的嘛？”叶川有点不相信。

“当然，那些rap音乐是伤肾的东西，你听多了自然会腰痛。”

“好吧。”叶川不再怀疑。

见叶川这样，回老前辈接着继续说道：“鉴于此，我们华夏的音乐大量都是以五音的形式构成，很少有伴音抢出，因为一出伴音就是不舒服的音。但你千万不要认为华夏音乐就这个五个音，实际上华夏音乐有十三个音！”

“这怎么又出来十三个音？”叶川再次用灵魂发问。

“当然，华夏古琴的简字谱是世界最好的乐谱，涵盖了所有简谱和五线谱。光简字谱指法就有几百种，当你把这几百种简字谱都认识以后，你就可以认识一套文化！”

叶川吸了一口气说：“听起来都这么复杂，学起来肯定更复杂。”

“那肯定啊，一旦你入了门，你就会发现古琴这个东西学起来没头。”

“不至于吧？现在不是有好多人学古琴么？”叶川说。

“他们那是在胡学，学的就是一个烂九簧，然后弹个破曲子，那曲子还是个五线谱曲子，那不叫学古琴，那叫不懂古琴！”回老前辈有些气愤的说道。

“额…”叶川被回老前辈的气势吓到了，小声问了一下：“那怎么样才能学古琴？”

“孩子，他们那种只能叫弹曲子，不叫搞音乐。华夏音乐不光有音，还有律和吕，他们全是自然的结合体。所以你看华夏的音乐文化也是一个非常大的体系。可惜啊现在面临失传，尤其是雅乐这一块几乎失传。”

“这么说来确实可惜了！”

“是啊，不光是乐器，连戏曲也面临着同样的困境！”

“戏曲？”叶川又来了兴致。

回老前辈又叹了口气说：“华夏戏剧涵盖了世界所有戏曲的发音种类。华夏戏剧三百六类里有二百七十多种正式的戏剧种类，从川剧汉剧到评剧再到秦腔，再有什么河北梆子河南梆子，还有什么黄梅戏国粹京剧等。每一个戏剧都是反映当时的人们的具体情况。而且……”

“而且什么？”叶川问。

“而且每一个戏剧翻土的发音都是和当地地域共振的！如果你研究过五音你就知道，不同的音到了不同的地方要用不同的发音方式，这样才对你的身体健康有好处。”

“原来是这样！”此时的叶川已经妥妥一个小白。

“不然你以为人家为什么这么唱，因为人家就适合这个音那么发音，同时人家唱的曲里边跟人家的人文，地理，文化甚至礼仪都有关系。所以说我们的戏剧不是单纯的戏剧，而是天地人合一的戏剧，懂了没？”

“厉害了！我滴个乖乖诶，这么说来这里边要研究的东西可就多了，怪不得古人都说隔行如隔山！”叶川说完心里佩服得五体投地！

“我说的这些，只是可以用当下的科学方法解释，还有不能用当下科学解释的。你要不要了解一下？”

“要，前辈您受累再给小子我传授点知识！”叶川赶紧又拍马屁。

“说几个你能理解，但科学又无法解释的现象吧，比如说中医里的浮小麦。”

“浮小麦？”叶川想起了小时候家里收麦子的场景：“那不就是没用的小麦么？”

“当然没那么简单！浮小麦确实是干燥轻浮瘪瘦的小麦，你取一盆水把成熟的麦子倒进去飘上来的就是所谓的浮小麦。”

“这我知道，这浮小麦能有什么用途？”叶川疑惑的问道。

“当年有个国医大师，名叫张灿甲。他在学医时一个经典方子中需要用到浮小麦，但他当时认为浮小麦没有什么用，他和你有同样的想法：瘪麦子能有什么用？于是在开方子时便将浮小麦擅自删掉，结果方子开出去之后没什么效果。之后他又把浮小麦加上，你猜怎么着？”回老前辈问叶川。

“效果不错？”叶川说出了自己的猜测。

“效如桴鼓！如果按