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第十章古圣先贤(二)

看着叶川这么烧包的样子,回老前辈没有过一会儿接着说道:“古琴还不仅如此!他立起来与人相差无几,寓意天地人三才合一!然后有徽位十三个代表十三个月。”

“等下前辈,有个问题!”叶川赶忙请教:“一年不是十二个月么?怎么十三个徽位?”

回老前辈很是鄙视地看了叶川一眼说:“我说的月份是中国传统的历法!”

“哦,你说阴历啊,可是阴历不也是十二个月么?”叶川还是不解。

回老前辈斜愣了叶川一眼说:“我发现你小子是真不禁夸啊,刚夸完就当漏勺,真掉底子啊!”

叶川也有点摸不着头脑说:“阴历不是十二个月么?”

回老前辈“啪”的一声,戒尺打在了叶川脑袋上:“传统农历准确的说叫阴阳合历,他没有闰日,只有闰月!”

此时叶川恍然大悟:“对对对,农历有闰月这一说!”

回老前辈被叶川气的不轻,气呼呼的问道:“刚才说到哪了?”

叶川赶忙回答:“刚说到阴阳合历有闰月。”

“啪”的一声,叶川又结结实实地挨了一尺子!

“我问的是古琴说到哪了!”

叶川挨了两尺子,虽说有点小疼但还是忍着疼痛说:“十三徽位十三徽位。”

只见回老前辈正了正衣襟说:“既然说到历法了,那就先给你讲讲华夏传统历法,再给你讲古琴。”

“得,这一下白挨了。”叶川小声嘟囔,接着赶紧拍马屁说:“随您的意,您想讲什么就讲什么,我保证认真听您讲完。”

“啪”的一声又是一下。“少跟我套近乎!”

接着回老前辈问叶川:“你知道为什么我会说我们用的历法叫阴阳合历么?”

“不知道。”叶川发现自己还真是孤陋寡闻。

“因为真正的阴历只有伊斯兰国家用,它研究的是地球和月球的关系。而我们现在通用的阳历研究的是地球和太阳的关系。”说到这回老前辈看了叶川一眼说:“你现在明白中国农历牛在什么地方了吧?”

“我们的农历不仅研究出了地球和月球的关系,还研究出了地球和太阳的关系。”叶川又有点开窍了。

“对,我们华夏农历是两边都去研究,并找出他们之间的关键点。所以华夏农历准确定义叫阴阳合历!”回老前辈说到这继续问叶川:“你应该知道上弦月下弦月圆月什么的吧?”

“知道。”叶川接着回答:“晚上的时候看到月亮是圆的就知道不是十五就是十六,连想都不用想。如果月亮在西边一出来就是个小弯,绝对是初一初二。”

“对,就是这意思,而且这玩意儿全球通用,只要你在地球上,搁哪都是一样。月亮对我们人类的影响很大,就连女性的生理期其实也和月亮有关,因为他们同属阴。”

叶川一听说:“不对吧前辈,不应该是太阳对我们人类的影响大么?”

“错了,我告诉你,其实相比较太阳,月亮对我们的影响最大,因为它离我们近。从广义上讲太阳对我们其实主要还是一个照射功能。”

“原来如此。”叶川点了点头。

“你以为我们的农历就只有这些了么?”回老前辈又问。

叶川转念一想说:“不止,华夏农历里还有和太阳之间特别牛的关系,二十四节气!清明前后,种瓜点豆,就是农历对我们农业影响的最真实写照。这些都成了我们生活的点点滴滴,并且世代相传融进了我们的骨髓血脉。”

“你说的不错,可你了解的还不够透彻。”回老前辈顿了一下又说:“二十四节气不光是指导我们华夏的农业生产,还提醒我们什么节气到了,什么自然现象就会发生,什么自然现象发生了就可能什么样的自然灾害就来了!什么灾害来了就必生什么样的疾病。你说它厉不厉害?”

叶川再一次听的张大了嘴巴。

回老前辈看着叶川没见过世面的样子又说:“然后华夏就出了一个相当厉害的古圣先贤,他叫甘德。他在把华夏农历深入研究后,为了让华夏民族更好的生产发展,把这些灾害全细化了!”

这下叶川连眼睛都瞪的老大了!

“他们伟大到什么程度,为了方便你理解我给你举个例子:春天的时候如果刮风,从哪里刮来,在哪个位置刮,就必然会发生什么样的地质灾害,人家甘德全都弄出来了!他们就牛到了这种程度,基本上可以说是百密不疏!到现在仍然有效!”说到这回老前辈叹了一口气又说:“只是目前咱们不用了!可惜啊!”

叶川感叹道:“看来华夏的古圣先贤为了能让华夏民族更好的生存发展还真是用心良苦啊!”

“这就是华夏古圣先贤真正的伟大之处,他们知道人性有自私,便想尽一切办法将穷则独善其身,达则兼济天下的思想融进民族血脉,努力构建出了一个延绵不绝与众不同的文化传承!”

叶川此刻才真正理解古圣先贤的伟大,原来华夏民族的这些发明都是为了更好的

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